清廉药监赋

　　宇宙洪荒，古今沧桑；芸芸众生，药济病恙；大道其行，廉存贪亡。药者沦也，沦者养也①，养正气所以朗乾坤。廉者，政之本也，清其本所以民从惠②。百姓大事，安身立命，依医附药，康居而乐业。是故为药从政者，司众命而负天下安，其责重于泰山也。清廉药监者，世人所仰，国士风范耳。
　　天道有常，损有余而补不足③。药之于人，清气氤氲，化内浊而理表肤。譬如甘草，植根沙荒，不忧贫瘠，通脉利血，祛五脏六腑寒热之邪；譬如莲子，出污入窍，禀清芳之气，得稼穑之味，养心补脾所以利好体躯；譬如连翘，向阳攀坡，耐受寒阴，透肌解表，清热逐风，素有“疮家圣药”之称；譬如野菊，傲霜凝露，天涯驿路，泻火平肝，散瘀明目，可解天行火毒丹疔也。
　　溯古察今，无不医者仁心、药者厚德也。轩辕氏率土四野，肇始华夏人文，惜民病痛，演《内经》以引导痼疾；神农氏训垦五谷，祖作九州耕耘，访求千山，尝百草而积储药理；周时神医扁鹊，行游列国轻利益、重生灵，药石所及，无论妇孺老幼、王侯将相问诊同等，太史公立传而誉之；汉之张仲景举孝廉为长沙使君，坐堂应诊废寝忘食，誓除人间疫疠，以《伤寒论》成就中医药“方书之祖”而流芳于世；晋之葛洪身居都尉、司徒之高职，慈心于物，救人之穷，为道而兼修医药之术，积善立功，乃有“仙翁”之赞；唐之孙思邈辞禄拒爵执着医药，仁心崇德，华夷愚智，普同一等，著《千金方》以成普世“药王”；宋之苏颂仕途终生，广涉古籍，留心医学，关心民瘼，体恤苍生，《图经本草》经世青史，故“高风耸乎士林，盛烈铭于勋府”④
　　；元之朱震亨为乡邻挺身向前，兴修水利，向民谋福，有求必应，治除杂症不避风雨而闻名天下，其心得曰“正气须保护”⑤
　　；明之李时珍辞离宫阙，访行万里遥途，寻渔人、樵夫、农民、车夫、药工、捕蛇者为师，博览群书，寒暑不倦，所著《本草纲目》以为“帝王之秘籍，臣民之重宝”⑥；清之叶天士谦逊向贤，嗜爱岐黄，朝野贩夫，投药见奇，重德行、修正气，“可为而不可为”者即天医星也⑦……噫，举世之神医妙药无数，而从医事药清风廉举者方为巨贵，虽平凡一生犹昆仑景行也哉！
　　苏东坡有言：功废于贪，行成于廉⑧
　　。今吾药品监管人，履药、械、妆安全大任⑨
　　，清廉当为尽责之基也。浩浩青天有视，亿万民众所盼，司法度之全生命周期严管，行药典之质量标准谨细检测，依规范之体系管控风险，出雷霆之重拳利剑惩治不法，守底线护民健康平安，追高线惠企创新发展。鞠躬尽瘁，服务良药上市许可；剑胆琴心，公平正义执法稽查。战疫攻坚，赴汤蹈火，逆风执甲，稳供保质，冲锋当先，舍我其谁？秉法如磐，方固药之性本；守正创新，可施械之巧能；放管有度，亦呈妆之美形。壮呼，清者药监人，一身正气，勇当健康中国之强军劲旅！赞耶，廉者药监人，飒风拂面，甘为安全用药之卫士尖兵！
　　《易》云：无妄之疾，勿药有喜⑩。清廉药监者，怀瑾抱冰，倾力守护民之康健；枕戈待旦，尽责心怀谋国之大者，孜孜以求，唯愿天下众生勿药之乐也。
　　注释：
　　①药者沦也，沦者养也，脏腑之伏也。出自战国子华子《子华子·北宫意问》，意思是说，药物是用来疏通的，通畅是要养生的。
　　②廉者，政之本也，民之惠也。出自《晏子春秋·内篇》，意思是说，廉洁清正，是为政的根本，也是老百姓最大的实惠。
　　③天之道，损有余而补不足。出自《老子》第七十七章，意思是说，自然的重要法则之一，是损减有余来补充不足。这里指药物对人体“补”与“泄”的健康调理作用。
　　④高风耸乎士林，盛烈铭于勋府。这是朱熹对苏颂为官为医的高度评价，意思是说，在众多的官员中彰显高尚风范，为家族后代立下了盛名楷模。
　　⑤朱震亨（1281年~1358年），字彦修，元代著名医学家、药学家，当时学者尊之为“丹溪翁”“丹溪先生”，著有医药名作《格致余论》。《格致余论》最后说：“阴易乏，阳易亢，攻击宜详审，正气须保护，以《局方》为戒哉！”意思是说，大夫医治用药的一条重要原则，病人多是“阳余阴不足”，要强化滋阴，杜绝盲目攻邪，注重护养正气。
　　⑥出自明代著名文学家王世贞《本草纲目·序》：“性理之精蕴，格物之通典，帝王之秘籍，臣民之重宝。”
　　⑦叶天士（1666年~1745年），名桂，字天士，清代著名医学家、药学家，被誉为“天医星”下凡。叶桂在世八十年，临终前警诫他的儿子们说：“医可为而不可为，必天资敏悟，读万卷书，而后可借术济世。”意思是说，教育子孙不要盲目行医，必须勤奋学习，在积累大量知识和实践的基础上才能治病救人。
　　⑧功废于贪，行成于廉。出自苏轼《六事廉为本赋》，意思是说，官吏的功业荒废于贪行，德行完成于廉洁。
　　⑨指药品监管人员担负药品、医疗器械和化妆品“两品一械”质量安全监管的重要工作职责。
　　⑩无妄之疾，勿药有喜。出自《周易·无妄》，意思是说，没有病因的疾患，可以不用吃药，病会自然痊愈、转忧为喜，用以祝贺人病愈，恢复健康。

□河南省药监局 陆诗秦