读书的境界

　　人的读书目的不同，阅历不同，价值观不同，会有不同的读书境界。
　　清代文学家张潮说：“少年读书如隙中窥月，中年读书如庭中望月，老年读书如台上玩月，皆以阅历之浅深为所得之浅深耳。”这是以人生阅历论读书的境界。国学大师、晚清学者王国维《人间词话》，是从求知的规律论读书的三个境界。英国诗人格勒将读书分为四个层次，是从读书的目的、悟性和功效论读书的境界。香港作家董桥将读书比作听雨，并以南宋蒋捷《虞美人》来比拟，超然物外。
　　关于读书的境界，前人之述备矣，可谓见仁见智。我也试着以个人的读书经验将读书分成四重境界，不敢言创新，只求抛砖引玉。
　　第一重境界是乐读。唐代柳宗元《晨诣超师院读禅经》云：“澹然离言说，悟悦心自足。”以读书为乐，在读书中收获，在读书中成长，这是提升自己人生境界的基础。一个不爱读书的社会，是人文精神缺失的社会；一个不愿读书的民族，是创造力贫乏的民族。崇尚读书，才能让民族的发展保持生命的活力。
　　第二重境界是静读。读书的过程，就是净化心灵的过程。书香蕴心香，读书人的生命是安静的，看淡人世间的功名利禄，挣脱了心灵桎梏。明代于谦《观书》道：“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。”心灵的纯净、精神的芬芳、智性的开启，全在于阅读。读书是在聆听智者的独白，是与心灵契合者对话，只有静心，才能进入心灵的自由王国，才能体会到读书的妙趣。孤灯下，清茶一盏，古籍一册，独啜自品，倾听一个遥远灵魂的窃窃私语，两颗心灵进行跨越时空的对话与交流。读到深处，完全融入书的意境中，心儿就像一朵朵白云在蔚蓝的天空中悠闲飘荡，又像一匹无拘无束的马驹在一望无际的草原上奔驰。
　　第三重境界是广博。多读书、多积累，是增长知识和阅历、提高能力的必要途径。博览群书，书卷的濡染，书理的滋养，会让你铅华尽洗，袒露真纯。读书越广博，越感到自己的渺小和知识的博大精深，人的心胸就会无限宽广，就会高屋建瓴，显示一种博大的胸怀和宏伟的气魄。广博之后，才能总结归纳，提炼规律，融会贯通，厚积薄发，在不同领域中自由穿行。正如北宋苏东坡说：“博观而约取，厚积而薄发。”
　　第四重境界是疑和用。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。读书有疑处，一破一豁然。豁然之间，幡然领悟，把握事物的整体和本质，实现认识主体从感性到理性的升华，这样才能融会贯通。南宋朱熹说：“读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。”明代陈献章说：“前辈谓学贵知疑，小疑则小进，大疑则大进，疑者，觉悟之机也。一番觉悟，一番长进。”读以致用，以用促读，在读与用的磨砺中培养出一种穿透力，并以这种穿透力去把握社会发展的时代坐标和世界发展的历史潮流。古人云：“字求其训，句索其旨。未得乎前，不敢求其后；未通乎此，则不敢志乎彼。如是，则志定理明，而无疏易凌躐之患矣。”

□汪翔